X
تبلیغات
دیار کورد (کرد،هنر،فرهنگ)

دیار کورد (کرد،هنر،فرهنگ)
 

(بیان حقایقی تلخ از زبان مرتضی مجدفر دکترای مدیریت آموزشی درباره تکلم به زبان مادری)

ایشان از فرهیختگان و صاحب نظران تُرک زبان کشور هستند که خواندن چند سطر از

نوشته هایشان( دل نوشته هایشان) برای کلیه ی اقوام ساکن در ایران خالی از لطف نمیباشد

در این سخنان که راجع به زبان ترکی بیان شده بیش از پیش در میابیم که ورود زبان مادری

به سیستم آموزشی تنها دغدغه من یاشما نیست بلکه همه اقوام غیور ایرانی خواهان این حق

مسلم هستند.

شما را به خواندن این دل نوشته زیبا در ادامه مطلب دعوت میکنیم.


برچسب‌ها: مرتضی مجد فر, مقاله مرتضی مجد فر, شهروند درجه دو یا حتی سه, زبان ترکی, دکترای مدیریت آموزشی

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

مقاله ای تأمل برانگیز و در عین حال کم لطفی در حق اقوام، ملت ها ،

مناطق و کسانی که به زبان فارسی تکلم نمیکنند.

خواندن این مقاله را به شما عزیزان پیشنهاد و خواهشمندیم نظرات خود را

 راجع به این بیانات!! برای ما ارسال فرمایید. (با تشکر : مدیریت وبلاگ)

 

 امروزه مبحث آموزش زبان مادری بسیار داغ است ، زیرا بسیاری ازافرادخواسته یا ناخواسته مشکلات بزرگ آموزشی راکه هرکدام مانند خنجری برپیکره ی نظام آموزشی کشور فرو می رود را نمی بینند ؛ مشکلاتی کیفیتی وکمیتی آموزش وپرورش مثل نظام آموزشی،وضعیت اقتصادی معلمان واصحاب آموزش،رابطه بین صنعت وآموزش همه اینجا فراموش شده اند ودراین مقطع تاریخی که درآن بحران های اقتصادی،تحریمی ،تهدیدات خارجی،اختلافات فرقه ای،مذهبی وهویتی به اوج خودرسیده اند ، عده ای مشکل آموزش را درآموزش زبان مادری به اقوام ایرانی می بینند !  

بقیه در ادامه مطلب


برچسب‌ها: زبان مادری, آموزش به زبان مادری, سخن معلم

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

 

نمونه ای از بد سلیقگی ....متن را با دقت مطالعه فرمایید، قضاوت با شما!!!

(بدون شرح)

 


برچسب‌ها: زبان مادی, زبان کردی, بخشنامه
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد




نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

جایی که حاشیه ها متن می شوند

نگاهی به شعر معاصر کردی در کردستان ایران

نیچه می گوید : فقط اندیشه هایی که با قدم زدن به دست می آیند، به چیزی می ارزند.

به باور من تحول شعر کردی حاصل رفتن، همواره رفتن و به اجبار رفتن شاعرانی است که

به رغم توصیه ی (فلوبر) بخت آن را نداشته اند که :((سیر بخورند، خوب بخوابند و آگاه

بنشینند و بنویسند.)) شاعرانی که می بایست از فراز گسست ها و شکاف ها گذر کنند و

(( عابری مرزی)) شوند. شاعر معاصر کورد به تعبیر داریوش شایگان یک (( مهاجر سیار)) است.


برچسب‌ها: شعر معاصر, شعر کردی در کردستان, شعر معاصر کردی, ناهید عرجونی

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

کردستان عراق

از منطقه امن تا حکومت خود مختار

(قسمت اول)

بر آمدن یک کردستان خود مختار یا به عبارت دقیق تر مجموعه ای از واحد های خود مختار کرد در بخش کرد نشین شمال عراق ،یکی از مهم ترین تحولات منطقه ای خاور میانه در سال های اخیر است .چگونگی شکل گیری این پدیده ،از بدو فروپاشی ارتش عراق در خلال جنگ دوم خلیج فارس در سال 1991 و تحولات بعدی آن در تعامل و یا در تقابل با پاره ای از دیگر تحولات منطقه ای چون سیاست های حکومت مرزی بغداد یا سیاست برخی از دیگر کشور های منطقه و بالاخص خط مشی ایالات متحده برای سرنگونی صدام حسین موضوع اصلی این بررسی را تشکیل می دهد .


برچسب‌ها: کردها, کردهای عراق

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

کردستان عراق

از منطقه امن تا حکومت خود مختار

(قسمت دوم)

جنگ داخلی

 دراول مه1994 / اردیبهشت 1373در پی پیش آمد مناقشه ای میان یک مالک هوادار حزب دمکرات ورعایای او که هوادار اتحادیه میهنی بودند،درگیریهایی میان این دو گروه عمده ی کُرد پیش آمد. پیش از آنکه بعد از یک هفته یک آتش بس موقت به این در گیری خاتمه دهد بیش از هزار نفر  کشته شدند.  این واقعه نقطه پایانی بود بر یک ائتلاف دو ساله میان اتحادیه میهنی و حزب دمکرات که پس از انتخابات مجلس در مه 1992/ اردیبهشت 1371 شکل گرفته بود


برچسب‌ها: کردها, کردهای عراق

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

کردستان عراق

از منطقه امن تا حکومت خود مختار

(قسمت سوم - پایانی)

 

بازگشت صدام

سحرگاه روز 31 اوت ،صدام حسین با هماهنگی قبلی با  بارزانی ، سه لشکر زرهی گارد ریاست جمهوری(مشتمل بر 30000 سرباز و 400 تانک) را فرمان داد که به سوی اربیل پیشروی کنند .اربیل در 16 کیلومتری مدار 36 درجه قرار داشت و صدام حسین برای آن که پوشش هوایی متفقین  را نقض نکرده باشد در این عملیات از هواپیما استفاده نکرد و پشتیبانی از این عملیات را به توپخانه دور برد عراق واگذار کرد .

 هم بارزانی و هم مقامات بغداد در توجیه این اقدام خاطر نشان ساختند که هدف ، فقط اخراج نیرو های ایرانی است که به قول آنها حدود 65 کیلومتر که در کردستان عراق پیشروی کرده بودند


برچسب‌ها: کردها, کردهای عراق

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

http://www.ghalamo.ir/images/tablo/full130328040817.jpg 

زنان و رویکرد های هویتی متأخر

هویت ،مفهومی سیال است که با توجه به زمینه اجتماعی معنا های مختلفی می یابد .

این مفهوم همواره یکی از مباحث مهم در بحث زنان بوده است .اخیراً پژوهشگران

 حوزه ی زنان بحث های موجود در زمینه ی هویت زنان را حتی گاهی از سوی سایر

 فمنیست ها،به چالش کشیده اند.رویکرد تقاطعی یکی از رویکرد های جدید است

 ودر میان پژوهشگران سیاه پوست پسا استعماری ،که تعریف وهویت زنان از نگاه

 فمنیست های سفید پوست را مورد نقد قرار داده اند،رواج دارد ... بقیه در ادامه مطلب


برچسب‌ها: زنان, هویت متاخر, نگاهی به هویت زنان

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

 

کُرد های   لبنان (قسمت دوم)

خاندان سفیا حاکمان طرابلس شام در لبنان به بزرگواری و ادب مشهورند و ایشان کرد اصیل

 هستند که از سرزمینشان مهاجرت کردند ودر زمینهای هموار عکار و طرابلس در شمال لبنان

 ساکن شدند و برای مدت مدیدی درطرابلس حکومت میکردند و مقامشان بالا رفت و در

 طرابلس اوقات زیادی به اسمشان وجود داشت  که سودآن را آل شمال و دیگران  به

واسطه نسب بین خود تقسیم می کردند .نقش اصلی در حیات سیاسی لبنان را در خلال... 

بقیه مقاله در ادامه مطلب 


برچسب‌ها: کردهای لبنان

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

 

کُرد های   لبنان(قسمت اول)

 پس از تجزیه امپراطوری بزرگ سلجوقی که با مرگ ملکشاه در 485 ق/1092م رخ نمود.

خاندان حکومتگر مستقلی ظاهر شدند که قبلا در خدمت سلاجقه بودند .

یکی از آنها اتابکان بودندکه در موصل زندگی ودر مناطقی درعراق وشام حکومت میکردند

ودر نخستین سالی که اتابکان درحلب بود خاندان گروهی از کرد های روادی آذربایجان به

خدمت آنها در آمدند از جمله دو برادر به نام اسد الدین شیرکو و نجم الدین ایوب . ایوبیان

به شادی از ساکنان شهرک دوین منسوبندکه.. بقیه مقاله در ادامه مطلب


برچسب‌ها: کردهای لبنان

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

 

تحلیل مردم شناختی مراسم عروسی سنتی

و نماد های آن در ایل ملکشاهی

(قسمت چهارم (آخر))

 

در عروسی ،عروس و داماد ،حلقه را در دست چپ فرو میکنند  حلقه جنبه ای نمادین دارد و

فروکردن آن در انگشت چهارم دست چپ می تواند به دلایل ذیل باشد :

حلقه نماد عهد و پیمان با خدا ،پیمان زنا شوئی و نماد وحدت و یکپارچگی و عدم بریدگی

است و نشان تداوم زندگی است. در کتب تعبیر خواب نیز انگشتر نشانه ازدواج است....

بقیه در ادامه مطلب


برچسب‌ها: ایل ملکشاهی, عروسی, نماد, نامزدی, پشت عقد

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد


تحلیل مردم شناختی مراسم عروسی سنتی

و نماد های آن در ایل ملکشاهی

(قسمت سوم)

در عروسی سنتی در بین همه ی کردها و همچنین ایل ملکشاهی،سر چوپی بسیار اهمیت دارد.

دستمالی که رهبر (سردسته ) هر گروه رقص در دست می گیرد و آن را در هوا می چرخاند

 سر چوپی نام دارد. به نظر پژوهشگر سر چوپی جنبه هایی نمادین به شرح ذیل دارد...

بقیه در ادامه مطلب

 


برچسب‌ها: ایل ملکشاهی, عروسی سنتی

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد


تحلیل مردم شناختی مراسم عروسی سنتی

و نماد های آن در ایل ملکشاهی

(قسمت دوم)

در اکثر مناطق روی سر عروس تور سفید رنگ می اندازند و لی در مناطق کردنشین به جای

تور سفید از تور قرمز رنگ به نام تارا  (که ژاوال ) استفاده می کنند . همچنین سایر لباس های

عروس نیز قرمز رنگ هستند . به نظر پژوهشگر علل اهمیت رنگ سرخ در عروسی سنتی شامل

 موارد ذیل است... بقیه در ادامه مطلب


برچسب‌ها: ایل ملکشاهی, عروسی, نماد, نامزدی, پشت عقد

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد


تحلیل مردم شناختی مراسم عروسی سنتی

و نماد های آن در ایل ملکشاهی

(قسمت اول)

چکیده:

در این پژوهش مراسم عروسی سنتی و نماد های آن در ایل ملکشاهی بررسی شده است . مراسم عروسی از ابتدای زندگی بشر تا کنون دچار تحولاتی شده است . در قدیم در مواقع جنگ ،مردان هر زنی را که اسیر می کردند به زنی می گرفتند  که این رسم ربایش همسر در زمان صلح نیز تداوم یافت و بدنبال آن بر اساس مصلحت به تدریج پس از دزدیدن عروس ،داماد برای تسکین خشم و جلب رضایت والدین عروس ،هدایایی را به آنها تقدیم می کرد که با این کار کم کم رسم خرید همسر متدول شد .

   ایل ملکشاهی چون با زاد و ولد دام ها و رویش محصولات کشاورزی سروکار داشته و دارند بنابراین رویش ،زایش ،باروری ،برکت و باران خواهی نزد این این ایل بسیار اهمیت دارد که نمود آن در قالب نماد ها تجلی یافته است . رسم های کنونی عروسی ترکیبی از ربایش و خرید همسر می باشند  وامروزه در برخی ایلات و عشایر  از جمله ایل ملکشاهی  نماد هایی از گریز دادن عروس مشاهده می شود .در ایل ملکشاهی  نمادهای مذکور همراه با رسم های قدیم عروسی هم اکنون در عروسی سنتی تلفیق شده و به اجرا در می آیند . این پژوهش در محدوده  روستای بان شیطان (با نرحمان )زادگاه نگارنده و محل اصلی قشلاق عشایر کوچرو ایل ملکشاهی انجام شده است . در این پژوهش هم از روش کتابخانه ای و هم از روش میدانی (مشاهده عینی ومشارکت آمیز )استفاده شده است .


بقیه متن در ادامه مطلب ...


برچسب‌ها: ایل ملکشاهی, عروسی, نماد, نامزدی, پشت عقد

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد


نظریه هژمونی ،مطالعات فرهنگی و فرهنگ عامه ( قسمت دوم )

   همانطور که در اظهار نظر نشان می دهد که نظریه هژمونی حاکم است که قدرت گروه های حاکم فقط از طریق کشمکش و مبارزه دایمی بین  گروه های فرادست و فرو دست حفظ می شود  وتداوم می یابد . این نظریه دال بر نقش گرو های فرودست در شکل دادن  به شیوه های « درک تفسیر  » جهان است ... بقیه در ادامه مطلب ..


برچسب‌ها: هژمونی, ایدئولوژی, فرهنگ عامه ؛فرهنگ گرایی, اختیار گرایی, مقاومت

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد



نظریه هژمونی ،مطالعات فرهنگی و فرهنگ عامه (قسمت اول)

     این مقاله کوششی است برای تبیین تحولات نظری در مطالعات فرهنگی ،خصوصا گسست این دو حوزه از دو پارادایم فرهنگ گرایی و ساختار گرایی  وروی آوردن آن به نظریه هژمونی گرامشی .عمده ترین نمود این تحولات نظری تغییر رویکرد مطالعات فرهنگی در نحوه تحلیل سوژه ،سلطه ،ایدئولوژی و فرهنگ عامه بوده است .فرض مشترک دو پارادایم فرهنگ گرایی و ساختار گرایی ،به رغم تفاوت های  بسیارشان ،این بود که قلمرو کردار ها و رمزگان فرهنگی را ایدئولوژی حاکم شکل می بخشد .چرخش مطالعات فرهنگی به سوی نظریه هژمونی گرامشی درست در نقد و نفی همین فرض بود  تلاش ما در این مقاله توصیف نقطه نظرات این رویکرد یا متفکران نیست ،بلکه پاسخ به این پرسش است که دستاورد های نظریه هژمونی در تحلیل سوژه و سلطه ،یا فرهنگ مسلط و فرهنگ عامه چه بوده است ؟بر این اساس در این نوشتار ابتدا فرضیات اساسی نظریه هژمونی و مقایسه آن با دیگر نحله های فکری چپی مطرح شده ،سپس رویکرد مختلف مطالعه سلطه و فرهنگ عامه شده است در ادامه با طرح آرای متفکرانی که نظریه هژمونی را در تحلیل مسائل فرهنگ به کار بده اند نمونه هایی  از تحقیقاتی که بر مبنای این نظریه انجام گرفته اند را تشریح کرده ایم .

برای ادامه ی متن به ادامه مطلب مراجعه نمایید...


برچسب‌ها: هژمونی, ایدئولوژی, فرهنگ عامه ؛فرهنگ گرایی, اختیار گرایی, مقاومت

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

  

در راستای حمایت و معرفی فرهنگ و موسیقی ایرانی در آلمان ، سایت پارسیان در تاریخ ۸ نوامبر ۲۰۰۹ کنسرت با شکوهی را در شهر دوسلدورف آلمان با همکاری هنرمندان ایرانی و آلمانی به روی صحنه برد.
این کنسرت با همکاری ارکستر سمفونی جوانان دوسلدورف برگزار گردید،. در این کنسرت سعی شد با انتخاب موزیکهای کلاسیک از دو فرهنگ غرب و شرق، این دو فرهنگ را به مخاطبان خود به خصوص جوانان بشناساند. در قسمت ایرانی با حمایت و همکاری هوشنگ کامکار دو اثر وی انتخاب شد.
سمفونی منظومه مولانا
که به مناسبت هشت صدمین سال تولد مولانا درسال ۲۰۰۷ توسط هوشنگ کامکار ساخته شده است. این سال از طرف یونسکو به مناسبت بزرگداشت مولانا سال مولانا نام گرفت . قطعات این اشعار با صدای زیبا و دلنشین علیرضا قربانی خوانده شد.

و در ادامه سمفونی اشعار کردی : در پوئم کردی اشعار کردی خوانده شد و اجرای آوازی آن بر عهده صبا کامکار دختر هوشنگ کامکار بود. صبا فارغ التحصیل رشته طراحی مدیا از دانشگاه کلن میباشد.

در این پست قسمت کردی اجرا شده توسط خانم صبا کامکار را به شما عزیزان تقدیم می کنیم. امید است مورد توجه و پسند شما دوستان قرار گیرد

اولین وبلاگ منتشر کننده این اثر : وبلاگ دیار کُرد می باشد .

                                                     

                                               دانلود کلیپ


برچسب‌ها: صبا کامکار, کنسرت صبا کامکار, ارکستر سنفونیک کردی, اهنگ صبا کامکار در برلین, دانلود کنسرت صبا کامکار
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

 

دانلود کلیپ زیبا و دلنشین معجزه شرقی از زنده یاد منوچهر طاهرزاده خواننده خوش

 صدایکرمانشاهی. دانلود این اثر به شما عزیزان پیشنهاد می شود

آهنگساز:منوچهر طاهرزاده

شاعر:کیومرث حیدری

نوع:ملایم

قالب:پاپ

 

دانلود کلیپ

 

دانلود  mp3

متن این آهنگ در ادامه مطلب می باشد


برچسب‌ها: منوچهر طاهرزاده, دانلود کلیپ منوچهرطاهرزاده, دانلود اهنگ معجزه شرقی, متن اهنگ معجزه شرقی

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

 

آسیب شناسی روانی واجتماعی عدم مشارکت سیاسی  زنان در ایران

 محور اصلی مطالعات در مورد زنان،باید بررسی چرخه زندگی آنان در ابعاد زیستی،روانی،اجتماعی با توجه به  یافته های پژوهشی باشد. درست است که  زنان تجربه های زیستی مشترکی با مردان دارند ولی تفاوت های بارز و چشمگیری نیز میان مرد وزن دیده می شود که وسعت وگسترش آنان از کانال های نا معقول وغیر منطقی تا حد زیادی زنان را در امور اجتماعی به حاشیه رانده است.روانشناسی زن وانجام مطالعات سیاسی واجتماعی بر روی آن هر اندازه هم که بر یافته های پژوهشی ونگره های علمی کاربردی مبتنی باشد تنها زمانی قابل درک وبررسی است که زمینه های اجتماعی و باید ها و نباید های فرهنگی،اعتقادی واجتماعی و روانی جوامع به طور دقیق در آن بررسی شود.

نگارنده بر این باور است که زنان افزون بر نقش مهم خود در خانه وتربیت فرزندان ،به عنوان نیروی مولد در زمینه های سیاسی ،اجتماعی، اقتصادی جامعه نیز باید سهم داشته باشند و حضور آنان در سطوح مختلف ،در نقش های مدیریتی ورهبری نه تنها به آنان اعتماد وقاطعیت ببخشد بلکه آنان را به عنوان انسان های توانمند به جامعه بقبولاند.

    متن مقاله در ادامه مطلب

 


برچسب‌ها: آسیب شناسی روانی واجتماعی عدم مشارکت سیاسی زنان د, زنان در سیاست, مشارکت سیاسی زنان

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

تاریخ واندیشه سیاسی

« قواعد اندیشه آزادی و الزامات نظام دموکراسی  از دیدگاه کارل یاسپرس»

(بخش سوم و پایانی)

 

 

 الزامات و ساختار نظام دموکراسی

به لحاظ جایگاه و اهمیتی که آزادی در منظومه فکری یاسپرس داشت ، وی تنها دولتی را بر حق ومشروع  میدانست که آزادی سیاسی در فضای آن بتواند از طریق قانون بر قرار گردد .این نظام جز دموکراسی نمی توانست باشد  به همین دلیل نیز بود که او دموکراسی را با آزادی سیاسی یکی می دانست و آزادی سیاسی را همان دموکراسی تعریف می کرد. به نظر او آزادی راهی بجز راه ملت ندارد و تنها در شیوه حکومت دمکراسی امکان پذیر است .ویژگی اساسی نظام دمکراسی آن است که .... بقیه در ادامه مطلب

 

 


برچسب‌ها: تاریخ واندیشه سیاسی, کارل یاسپرس

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

تاریخ واندیشه سیاسی

« قواعد اندیشه آزادی و الزامات نظام دموکراسی  از دیدگاه کارل یاسپرس»

(بخش دوم مقاله)

قدرت و آزادی سیاسی

آزادی همواره با حاکمیت زور ،اجبار وفشار ونیز سلطه وقدرت در تقابل قرار دارد .آزادی آنگونه که در دایره المعارف بریتانیکا آمده به معنای عدم اجبار ،فقدان فشار یا سهولت انتخاب ،رهایی از محدودیت وموانع وقیود بردگی و وارهیدن از سلطه دیگری می باشد وزمانی تحقق و امکان می یابد که زور و قدرت محدود ومشروط گردد . بدیهی است با توجه به آزادی درتعارض با قدرت و زور است .وجود یکی درنبود دیگری و یا تهدید دیگری است بنابراین آزادی.... بقیه در ادامه مطلب


برچسب‌ها: تاریخ واندیشه سیاسی, کارل یاسپرس

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

 

 

تاریخ واندیشه سیاسی

« قواعد اندیشه آزادی و الزامات نظام دموکراسی  از دیدگاه کارل یاسپرس»

(بخش اول مقاله)

 

مفهوم فلسفی آزادی

کارل یاسپرس معتقد بود که میان خواست آزادی از جانب ملت ها و اقوام و ماهیت و چگونگی امکان تحقق آن از نظر آنان تعارض جدی وجود دارد و باور داشت که میان این دو وجهی پارادوکسیکال برقرار است .چرا که از یک سو در میان خواست های ضد ونقیض اقوام وملل و رژیم های سیاسی ،آزادی خواستی مشترک است ولی در مورد این که آزادی چیست و چگونه می توان آن را ممکن ساخت ،اختلاف نظر های اساسی وجود دارد.  او اعتقاد داشت که....بقیه در ادامه مطلب


برچسب‌ها: تاریخ واندیشه سیاسی, کارل یاسپرس

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

 

در ستایشِ گفت و گو

دیار کُرد: همیشه با قطعیت نوشتن از مسائل مربوط به حوزه ی کُرد  و کردستان کاری بس دشوار و درمقاطعی غیرممکن بوده است.زیرا پیوستگی های خاصی که لازمه ی این کار هست در این مورد مشاهده نمی شود و دلایل آن هم بسیار است.وجود طیف های وسیع با نظرات دور از هم و گاهی به شدت متضاد و حتی در مقاطعی متعارض رسیدن به حکمی فراگیر را با مشکل مواجه کرده است.اگر نگاهی گذرا به تاریخ سیاسی کُرد بیندازیم در تمام تحولات  و با دیدگاه های فکری مختلف به یک مقوله ی همیشه حاضر می رسیم به نام زبان!در اهمیت و نقش زبان در فرهنگ جوامع مطالب زیادی به رشته ی تحریر در آمده ولی نوع مواجه کُردها، به دلایل زیادی با این موضوع به نوعی، خاص بوده!چرا که اکثر کُردها ریشه ی خیلی از نابه سامانی ها و حتی اگر بخواهیم با نظریه ی توهم توطئه به قضیه نگاه کنیم راه ورود و بنیه ی خیلی از سیاست های تقابلی حکومت های موجود در جوامع خود را ،در درجه ی اول هدف قرار گرفتن زبان خود میدانند.به همین جهت است که هیچ گاه ما با نظری واحد در ارتباط با این موضوع رو به رو نبوده ایم.من الان نمی خواهیم وارد این مجادلات شویم ولی می خواهیم یکی از حسرت های خودمان را در ارتباط با زبان کُردی بیان کنیم و آن وجود اکثر کتاب های مرجع در مورد کرد و کردستان به قلم نویسندگانی غیر کُرد،اغلب روسی و یا آلمانی و...است.البته دور از انصاف است اگر نگوییم اگر این آثار نبودند ما الان با چه وضعی رو به رو می بودیم؟! وجود همین حساسیت به مقوله زبان باعث مشکلاتی شده، از تلاش برای یکسان سازی زبان گرفته تا انکار و تقابل یکدیگر، و همچنین به وجود آمدن مباحث عجیبی همچون شک در کُرد بودن بعضی از طوایف و حتی میزان غلضت کُرد بودن آنها!جوان بودن بعضی از مباحث و یا باز شدن تازه ی فضای آنها تأثیر زیادی در عدم شکل گیری مقوله ی "گفت وگو" و فرهنگ آن و رسیدن به فهم متقابل در عین داشتن اختلاف ،داشته است.همه ی ما می دانیم به دلایل زیادی از جمله گسترش رسانه ها و برخورد و درآمیختگی های زیاد و...خیلی از مرزهای نژادی- فرهنگی کم رنگ شده ودر این دوره ی زمانی به جای احیای اصول اساسی هویت بخش ِخلل ناپذیری همچون ایرانی بودن کُردها و تقویت جنبه های پیوند اقوام کُرد به دنبال اثبات خلوص بعضی عوامل گشتن به نظر ره به جایی نخواهد برد!مقاله ی مفصلی که از آقای احسان هوشمند در پی می آید هر چند در برگیرنده ی واقعیت های تلخی والبته مسائل امید بخشی نیز می باشد می تواند با واکنش های متفاوتی رو به رو شود،هر چند صاحب نظران این حوزه مطمئناً مدت ها قبل از این،آن را خوانده اند،هر کدام از ما می تواند بر اساس تفکری که دارد با بخشی از این مقاله مخالف  و با بخشی دیگرموافق باشد اما روی سخن من با "نوع" مخالفت ها و موافقت ها است! تمام تلاش ما در این محفل وبلاگی! علاوه بر رد و بدل اندیشه هایمان ،مبارزه با افراط و تفریط ، که همیشه سمی بوده است  برای نرسیدن به حقیقت و ندیدن واقعیت ها،می باشد.در پایان خواسته ی من از شما عزیزان این است از دریچه ی گفت و گو به مقاله نگاه کنید و نظرات یا جهت گیری های خود را مستدل بیان فرمایید تا ضمن استفاده ی دیگران از آنها امکان پیگیری در فرصت های آتی فراهم آید.لازم به ذکر است این مقاله در چند بخش به شما عزیزان ارائه می گردد

متن مقاله در ادامه مطلب

«روز به خیر...دختران قرن آینده!

روز به خیر...پسران  قرن آینده!

من از شما

چندان دور نیستم...

مرا به خوان رنگین خویش فرا خوانید

بی گمان

نان شمایان

طعم خون و اشک نخواهد داد...!

                                                     ع.پشیو»

                                                              با تشکر :مدیریت وبلاگ دیار کورد


برچسب‌ها: جامعه شناسی کرد, کرد شناسی, کرد و کردها

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

زبان های ایرانی (فلات ایران )به دو دسته زبان های ایرانی شرقی و زبان های ایرانی غربی تقسیم می شوند که«گروه اول در مناطق آسیای میانه از جمله افغانستان و نواحی مجاور،و گروه دوم در ایران  وبعضی دیگر مناطق رایج  هستند .زبان های ایرانی غربی نیز به گروه شمال غربی و جنوب غربی تقسیم می شوند که زبان لکی جزو گروه شمال غربی و زبان لری در زمره گروه جنوب غربی قرار می گیرد .اُرانسکی چگونگی این تقسیم بندی را مورد بحث قرار داده و می نویسد:

بقیه در ادامه مطلب

 


برچسب‌ها: جامعه شناسی کرد, کردشناسی, کرد و کردها

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

 

گروهی بر آنند که لری جزیی از کردی است . اما پژوهشگران غربی و حتی لر این نظر را رد می کند .امان الهی بهاروند می گوید«بنا به گفتة یکی از مؤلفین یونانی به نام ارارتوستن تا قرن سوم پیش از میلاد بین زبان های رایج در سرزمین پارس (زبان های جنوب غربی)و ماد (شمال غربی)تفاوت فاحشی وجود نداشته است .بنا بر این به سادگی می توان دریافت که زبان های گوناگونی از قبیل لری،کردی،بلوچی،گیلکی و غیره که امروزه بین  اقوام رایج است در طول دو هزار سال گذشته به تدریج پدید آمده اند. با این توضیحات آشکار است که...

بقیه در ادامه مطلب


برچسب‌ها: کرد شناسی, جامعه شناسی کرد, کرد و کردها

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

 

اجرای کنسرت در استکلهم سوئد (سال ۲۰۰۲)

 

 

بو دل

bo dill

دانلود 

ده ف -حسه ین زه هاوی

def- instrumental

دانلود 

نارین

narin

دانلود 

زه مانه

zemane

دانلود 

بایادمکه

bayadem ke

 دانلود

زولفی تاری

zwlfi tari

دانلود 

زارا

zara

دانلود 

چاوی مه خموری

chawi mexmuri

دانلود 

له سه ر چلان

leser chilan 

دانلود



برچسب‌ها: عدنان کریم, فول آلبوم عدنان کریم, دانلود کنسرت عدنان کریم در استکهلم, دانلود البوم های عدنان کریم
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

 

 

در این پست مقامی بسیار زیبا از عدنان کریم که به یاد و خاطره خواننده خوش صدای کورد حمه صالح

 

دیلان اجرا شده است را برای شما دوستان آماده کرده ایم که امید است مورد پسند شما قرار بگیرد

 

 

دانلود

 

 

محمد صالح دیلان فرزند ملا احمد دیلان در سال 1927 میلادی در محله «گاوران» شهر سلیمانیه در خانواده ای روشنفکر به دنیا آمد، از همان دوران کودکی و در حجره قرآن و کتاب های آن دوران را می خواند و بعدها به مدرسه خالدیه می رود و تا کلاس سوم متوسطه در آنجا به تحصیل ادامه می دهد، به دلیل فقر و قحطی منطقه در آن زمان تحصیل را رها می کند.چون پدرش فردی شعر دوست و خوش صدا بود و همچنین تسلط خاصی بر شعر فارسی و کردی داشت از همان دوران کودکی به سرودن شعر علاقه مند بوده است و از همان دوران کودکی به مطالعه و تحقیق در ادبیات کلاسیک کردی، فارسی و عربی پرداخته است و در همان دوران جوانی اشعارش را منتشر کرده است. به همین دلیل این شاعر بزرگ یکی از یکه تازان عرصه ادبیات کردی به شمار می آید. محمد صالح دیلان یکی از دست اندرکاران همیشگی روزنامه «ژین» بوده است و در عرصه های روشنگری، دفاع از حقوق مسلم کُردها، خدمت به مردم کُرد و مبارزه علیه کهنه پرستی از جایگاه والا و ارزشمندی برخوردار است. به همین دلیل 11 سال از عمر گرانبهایش را در گوشه زندان های استعمارگران و اشغالگران کردستان به سر برده است. محمد صالح دیلان علاوه بر استعداد ادبی، در زمینه موسیقی و مقام و سرود، آثار زیبا و شاهکاری را از خود بر جای گذاشته و اینها سندی است بر مکتبی ویژه که مختص به خود استاد دیلان است. صالح دیلان علاوه بر اینکه شاعری بزرگ و توانا بوده است، خواننده ای توانمند، آهنگساز و مقام دانی نادر و منحصر به فرد نیز بوده و یکی از نمونه های برجسته و جاویدان وی ترانه حماسی نوروز است. شعر این ترانه از ماموستا پیره‌مێرد است و در سال 1948 با صدای زیبای استاد محمد صالح دیلان در سراسر مناطق کردنشین پخش شد و در میان مردم با نام سرود نوروز شناخته می شود. بیشتر آثار استاد با همکاری رادیو "خاک" و استودیو "اسکار" بر روی پنج حلقه سی دی پیاده شده اند و عبارتند از 1- به‌رده‌ قاره‌مان 2- زیندان 3- بهاران 4- پاییز و 5- ساقی که در کل شمال 62 ترانه و مقام و سرود است و همچون ستونی محکم در ردیف موسیقی کردی به شمار می روند. در عرصه مقام شیوه ای نوین ابداع کرده است که از مقام گویان دیگر متفاوت است و این نیز به آگاهی کامل، سطح تفکر والا و تسلط او به موسیقی بر می گردد.صدای ماموستا صالح دیلان صدایی زلال و اصیل است و از حنجره مدرسه هنری سلیمانیه بر می خیزد. شیوه ای منحصر به فرد دارد، تحریرهایش بیشتر به موسیقی فارسی نزدیک است و خود نیز در گفتگویی می گوید: موسیقی فارسی را دوست دارم، نه اینکه تنها دوست داشته باشم بلکه این موسیقی در خون من جاریست.

استاد محمد صالح دیلان، شاعر، خواننده، مقام خوان و سرودگوی کرد پس از نیم قرن تلاش در راه اعتلای ادبیات و هنر کردی در تاریخ 18/10/1990 و در سن 63 سالگی  دار فانی را وداع گفت و در "گردی سیوان" شهر سلیمانیه به خاک سپرده شد.


برچسب‌ها: عدنان کریم, دانلود اهنگ عدنان کریم
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

دیار کورد:یک  قطعه شعر با عنوان"ای زبان فارسی" در کتاب جدیدالتألیف فارسی ششم ابتدایی موجب واکنش های متفاوتی مخصوصاً در فضای مجازی شده.ماجرا بر سر این خطاست که از زبان فارسی به عنوان زبان مادری"کابل و تهران و تبریز و بخارا و خجند "یاد شده است  حال آنکه میان "زبان رسمی"  با "زبان مادری" متفاوت است و زبان فارسی زبان مادری اهالی آذربایجان نیست.

 

هرچند این مقاله مخصوص به عزیزان ترک زبان است اما واقعیت های تلخی را بیان کرده است  که می تواند حرف دل خیلی از دلسوزان فرهنگی این مرز و بوم باشد.امیدوارم این نوشته این موضوع را برای کسانی که ما را به "پان کُردیسم" متهم می کنند،روشن کرده باشد که دنبال کردن اقدامات هویت بخش فرهنگی نه تنها نمی تواند در تعارض با مفهوم ملیت ایرانی باشد حتی تقویت کننده ی آن نیز می تواند باشد.به هر گونه باب گفتگو همچنان باز است البته نه با منطق های رگ گردنی متورم!(توضیح:دکتر مجد فر از کارشناسان برجسته آموزش ابتدایی است و 12 کتاب در این زمینه تالیف کرده و نظرات او در این حوزه مورد استناد قرار می گیرد.)

                                        متن مقاله در ادامه مطلب


برچسب‌ها: زبان رسمی, زبان مادری

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد

http://s3.picofile.com/file/7929841070/images_3_.jpg 

در سوگ امپراطور...

شعر در گذشت!

فکر کنم این جمله با کمری خمیده بتواند قسمتی از کوه انبوه وغمی که بر منظومه ی ادب وارد شده ،غمی از جنس همان هایی که شاعر خدایی گونه  تولد آنها را چه در وطن وچه در غربت  به نظاره نشسته بود،بیان کند.با دست هایی خالی وقلبی مکدر به قلم های مبهوت امر کردن که در وصف امپراطور شور وشیدایی به حرکت در آمدن و نالیدن کاری بس دشوار است .شوری از جنس همان شعر خوانی های طولانی وحماسی،از همان هایی که خون را در رگ ها به مستی وعصیان می کشاند-او برای عصیان آمده بود برای بیدار کردن سنگ ها ،برای پاک کردن "فاصله"های غیر ضروری قاضی یی که حکم می کند :"همدلی"آخرین حکایت آدمی  است .کسی که کلمات را به رقص حماسی وامی داشت ،از خود بی خودی در رخسارشان هویدا بود چون دراویش کردستان حالا واژه ها همگی عزا دارند مطمئناً اگر گوش  کنید سرود خیزش آنها را می شنوید!

بقیه در ادامه مطلب


برچسب‌ها: شیرکو بیکس, مرگ شیرکو بیکس, زندگی شیرکو بیکس

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط مه نال کورد
تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : پیچک